
Con el apoyo del Ministerio de Cultura, se está realizando la XX versión del festival durante todo el mes de mayo, enfocado a romper con las visiones estereotipadas y peyorativas en torno a los afro, por ello, se están abordando actividades desde lo ancestral, tradicional hasta llegar a lo contemporáneo donde el hilo conductor está representado en la cultura de la diáspora africana.
Un Patrimonio: XX Festival de Cultura Negra de Bogotá
Cultura Palenquera: Primer Pueblo libre de América
El Palenque de San Basilio es un poblado fundado por cimarrones quienes al mando de Domingo Biohó huyeron al monte para recuperar su libertad. Estos hechos sucedieron en el siglo XVII, en lo que hoy es el municipio de Mahates (Bolívar).
Llegamos y nos quedamos: Comunidades negras afrocolombianas
Históricamente, las luchas de los afrodescendientes surgieron desde el momento que tomaron conciencia de sí mismos apesar de ser capturados y vendidos. Cuando se compraba o vendía un esclavo, era muy importante conocer su país de
Mujeres Negras en la Historia
Nzinga Reina de Ndongo y Matamba: 1583 – 17 de diciembre de 1663, luchadora por la independencia africana de sus reinos frente a los europeos. Esta extraordinaria mujer es nombrada reina en 1624 de los Mbundu, cuando muere su hermano. En este momento, renuncia a su nombre cristiano que había adoptado (Anna de Souza) y se vuelve a llamar Nzinga Mbandi. Ante las maniobras de control de Portugal en la antigua Angola, Nzinga abandona el reino Ndongo y se instala en Matamba donde dirige la resistencia.
Logra formar un gran ejército con los reinos de Matamba, Kasanje, Congo, Dembo, Kissama y los Pueblos del Planalto
Diez Héroes en la sombra
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Polonia la negra lider de Malambo; Barule de esclavo a soberano de Tadó; Benkos Bioho, el guerrero rey africano. Detrás de los próceres hubo otros protagonistas de episodios clave, que antecedieron o impulsaron la independencia. Estas son sus historias.
Polonia, la negra líder de Malambo
En 1581, organizó en Malambo (Bolívar) un grupo de 150 palenqueras que derrotó al capitán Pedro Ordóñez Ceballos.Tras el enfrentamiento, pactó la paz a cambio de tierras y de la libertad de su 'ejército'. Pero Ordóñez violó el pacto y le tendió una trampa. Los historiadores la identifican como uno de los símbolos patrios de la mujer afrodescendiente en la lucha popular.
Barule, de esclavo a soberano de Tadó
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